300年以前，远在天边的勐腊倚邦，土司与茶的传说充满着欲望之渊，草民与朝廷一直抗争在茶山与茶马古道的生命危途上，而茶叶是这方山水主要与世界沟通的主题词。那是一个云蒸霞蔚的年代，辉煌灿烂的年华，至今在佛祖煮茶的地方、美丽的南腊河畔书写。
    而现在，时光已经悠悠，茶山已然古老，世人称之为“古六大茶山”。然而茶叶却老树新芽，并在雨水冲淡的岁月中散发着远古的陈香，让人陶醉。当我读到刀亚斌和李光品的作品《倚邦茶土三百年》的时候，立刻被强烈地震撼了。什么东西在萌生？什么东西在芳香四溢让人陶醉？茶香让昏睡在冲动中唤起，在记忆间沉潜，而这样的冲动就来自于那段穿越茶与人的时间真相。300年漫漫时光，隐藏了太多的人与茶的悲欢离合，《倚邦茶土三百年》的出版，漂白了太多的虚幻与传说，还原了一个时代更替的真实历史背景，托出了人与茶的本质事实。 
    在下认为，对一本好书的评判，任何理论都将是贫弱甚至是苍白的。《倚邦茶土三百年》以土司曹氏家族为主轴，再现了300年间古六大茶山的沧海桑田，考释着一个又一个关于茶与人的真实秘密。多少茶与人的兴亡，在断垣残壁中找到了应有的答案。为展示古六大茶山各族人民勤劳勇敢，捍卫疆土、崇尚自然创造茶山文明绘出了一轴清新真实的画卷。该书曾五易其稿，艰辛可想而知。 
    《倚邦茶土三百年》尊重历史事实，在细节上勇于碰撞茶山历史中的疑点疑案，以写实的手法传情地揭示尘封已久的秘闻与内幕。比如雍正七年（1729年），因普思“夷民滋事”，曹当斋从征进剿有功，由一个“老总”的家庭背景连升数级，被清政府授予千总职。那么曹当斋从征进剿普思“夷民滋事”，究竟是怎么一回事？《普洱府志》等诸多地方史志上根本没有说明，从而形成了一个历史疑点。又如，关于清雍正年间的一些记载，一些史书既写了清政府对普洱茶“以笼其权”，对茶民“轻戥重称”、“私相买卖者罪之”、“普洱产茶，颇为民害”的残酷剥削茶民的政策，又写了“普思诸山，当兵灾之后，地方疲惫。苗棵得归业……别无出息，所种茶树，实苗养命之源”的利民政策，说得比较笼统。再如，雍正十一年（1733年）曹当斋因“随师剿贼”，“勤劳素著”，给予包括攸乐茶山在内六大茶山中五大茶山的管理权，并在史书中得到了记载。而倚邦土司什么时候失去了对攸乐茶山的管理权，史书中没有记载。诸如此类问题，书中全部作了详细论证和考释，有了明确的结论。 
    如今浮躁之风流行。当普洱茶风盛行之时，写普洱茶与普洱茶史的著作充满了书店的茶书专柜，真正回归到写人与茶的著作如《倚邦茶土三百年》等为数不多。普洱茶古六大茶山，按现在的地域划分，勐腊县占了五大古茶山，所以，勐腊人谈普洱茶最具资格，勐腊人来研究和发掘茶人、茶史也最深情与深刻。
    但是，时间的伤痛不会因为精神的欢娱与浮躁而消失。过往的岁月，空落而寂寥，“恍如隔世”、“轮回”一直萦绕在茶与人的岁月里，而《倚邦茶土三百年》一开始就定下这样的基调：这里的土司曾管辖过六大茶山中的五大茶山，这里是普洱茶贡茶的发祥地，这里记述着一个土司家族链的兴衰历程，这里有一部茶山压迫与反抗的血与泪的斗争史，这里的茶山茶事有较早较多的文献记载，这里因茶使得内地汉族大移民到边疆开发…… 
    借夜读的时光漫上枕边的河山，《倚邦茶土三百年》既有时空感，更有作者本人对于这方热土的执着与热恋。说实话，在这个充满真假不分都喜欢抒情的时代，物质的生存正在大规模地侵蚀着精神的生存，要让写作变得真诚与真实有点勉为其难。我却发现，这部作品真实得让300年的时光、前世与今生被一眼望透！所有的传说和猜想在事实面前顷刻之间变得白发苍苍，让人闻到茶香的气息，去掉了泡沫的虚荣，咀嚼了历史的真实。