曲阜楷雕

　　曲阜楷木雕刻闻名天下，至今已有2000多年的历史。楷树又叫文楷木，俗你黄连木，是属漆树科的当年生落叶乔木。树皮呈鳞状，形体粗大苍劲，躯干如龙似虬，雄树质坚色暗，宜做建筑材料;雌树质地柔韧，纹理细密，呈金黄色，久藏不腐，可用于雕刻。相传孔子去世后，他的弟子子贡感念师恩，守墓6年，并从外地移来奇木植于墓旁，日久成林。后人视子贡为尊师敬长的楷模，于是将栽植的树木称作楷(今念jíe)树。子贡守墓最后3年期间用楷木雕刻了孔子及其夫人亓官氏圆雕坐像，这就是楷木雕刻的最早发端。

　　西汉汉高祖12年(公元前195年)，刘邦游孔庙时，见孔子九世孙孔腾拄着一根天然弯曲、状似龙蛇的手杖，怪而问之。孔腾答曰：此为祖林楷木，拄着它不忘祖德。高祖嘉许道：不忘祖德，可谓孝矣!人们于是纷纷效仿。再后来，人们将楷杖雕制，将形体弯曲，用来抓背搔痒，搔到痒处，十分如意，于是名曰“如意”。

　　北宋真宗时期，孔子45代孙孔道辅任宁州幕佐时，曾在天庆观真武帝像前以笏击蛇，此笏即被真宗皇帝封为“击蛇笏”，令子孙珍藏。孔道辅因上朝面君无笏可用，用自家的楷木如意代替笏板，一时名噪朝野。后来楷木如意也越做越精美，通体雕花，头部为灵芝祥云状，成为孔府象征吉祥如意的摆件、礼品和进奉朝廷的贡品。再后来，曲阜楷雕作品种类逐渐发展到笔筒、笔架、匾、联、古玩器座、建筑装饰、人物、神龛、冥皿器等。孔庙中大成殿、杏坛、奎文阁、十三碑亭等宏伟建筑上的飞檐门拱，也多是用楷木雕刻装饰的。

　　楷雕产品在造型、纹饰、构图、刀法等方面，既有传统的民族风格，又有曲阜自身的特点。比如雕龙要讲究“九隐、九现、九揆、九尾”，即每条龙在云朵里要九处隐藏、九处显现，身为九道弯，尾上九个叉等。刻人物一般是“七尺之躯”，至少也要“五短身材”，还有“行七蹲五盘腿三”，衣裳褶纹“稀三稠五”等。刻花鸟讲求活泼、自然，有神韵，各种飞鸟或立或卧，或飞或鸣，都要自然逼真。